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地球環境問題とはどのようなことか
循環の視角から地球環境問題に展望を拓く【話題2】
中道 宏 1-5. 徹底した循環型社会であった江戸時代の日本■前項のティコピア島が隔絶していたと同様、鎖国であった江戸時代の日本は、同じように食料、エネルギー等必要なすべてのものを自給しなければならなかった。それはすべて太陽エネルギー由来のもので、魚介類以外は植物が受け止めたもの（バイオマス）である。 コメ450万トン→糞尿→農地 わら450万トン 50％→堆肥→農地 30％→燃料→灰→洗剤または農地 20％→草履、縄→堆肥→農地 すなわち、人口3000万人を米3000万石(1人1石,150kg)で養うとともに、わら450万トンは堆肥、燃料、草履･縄等の製品として活用され、糞尿、堆肥、灰として農地に還元された。「店子の尻で大家は餅を搗き」、すなわち長屋（アパート）を管理する大家（管理人）は借家人(賃貸者)の共同トイレの糞尿を有料で農家に売り、その代金は正月の餅を搗く費用に充当できるほどであった。また履き古した草履は街道の草履塚に置かれ、これを農家が集め堆肥とした。 ■これら循環は廃棄物を公共事業で処理する現在の仕組みと異なり、各戸から灰を買い取り収集し卸しに売る｢灰買い｣の仕組みにみるように経済活動として持続できていた。 この循環型社会は、（1）人々の生活は庶民にいたるまで、簡素であるが、明るく、清潔であったこと*3、 「人々は楽しく暮らしており、食べたいだけは食べ、キモノにも困っていない。それに家屋は清潔で、日当たりもよくて気持ちがよい」（領事ハリス） 「日本人が他の東洋諸民族と異なる特性の一つは、奢侈贅沢に執着心を持たないこと」（長崎海軍伝習所教育隊長カッテンディーケ） （2） 美しい景観であったこと、 「数多くの公園や庭園がこの江戸を埋め尽くしているので、遠くから見ると、無限に広がる一つの公園の感を与えてくれる」（スイス領事ルドルフ・リンダウ）*4 ｢風景はたえず変化し、しかも常に美しい……丘や谷、広い道路や木陰道、家と花園、そこには勤勉で、労苦におしひがれておらず、明らかに幸せで満ち足りた人々が住んでいる｣（イギリスの園芸家ロバート・フォーチュン）*3 （3） ｢士農工商｣は身分の差というよりも、職業の違いととらえた方がいいこと*5、 ｢一般大衆の間では、我々が創造する以上の真の自由がある｣(駐日英国公使オールコック)*3 「ヨーロッパにもこれほど自由な村組織の例はないほどだ」（オーストリア外交官ヒューブナー）*3 などが、来日した外国人の記録に残されている。 ■しかし江戸時代に環境破壊がなかったわけではない。この時期の大規模事業である、築城、用水路開設、鉱山開発等に伴う環境破壊については、備前藩において｢塩田や備前焼、神社造営のための森林伐採を厳しく戒めた｣熊沢蕃山*6や鉱山が多くある秋田藩出身で、万物の分解･再生基盤としての土の働きを重視した自然観を唱えた安藤昌益*7の働きがある。また採草･薪炭採取や農地開発に対する保全策も講じられていた*8。
■江戸時代までに培われた循環を基本とする国土経営は、近代に入っても長く国民に維持されていたようである。ここでも、来日した外国人の記録を借りる。
中道 宏 H20.3.23
（H20.10.5 一部修正） *1 石川英輔『江戸時代の循環型社会』（社）農村環境整備センターにおける講演から作成した。 *2 J.V.リービッヒ、吉田武彦訳『化学の農業及び生理学への応用』北海道農業試験場研究資料第30号 1986 *3 渡辺京二『逝きし世の面影』葦書房 2002 *4 青木宏一郎『江戸園芸の第一人者 伊藤伊兵衛政武』FUJITSU飛翔DEC1998 *5 桐山桂一『たくましい庶民力の時代』出版ダイジェスト 2003年7月1日 *6 中国四国農政局山陽東部土地改良建設事務所『岡山平野鳥瞰記』 *7 安藤昌益研究会『PART1 安藤昌益入門』 *10 水本邦彦『草山の語る近世』山川出版社 2003 *11 キャサリン・サンソム著、大久保美春訳『東京に暮らす』岩波文庫 1994 *12 中道宏『四日分の薪』国立公園 N0.646/SEP/2006 |
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